m 깊이 서로 보고 원숭이 예술 전통 문화 – 스포츠조선-www.yinwowo.com

‘미터 깊은 단계’ 원숭이 보다 스포츠조선 예술 전통 문화에 원숭이 원숭이, 납, iacute ACO 돕다; 중국 한 역사가 유구한 성상 iacute &; & iacute ACO 지금 돕다; 원본 중국 역사, 급성적 인수; 는 전국 시대, 북쪽, 남쪽 측의 에 와 알고 후 매우 인기가 있다; 오늘까지 iacute D &; &. 형식과 iacute 12 돕다, ntilde; ACO; 매 번 인수 급성; 전 세계적으로 공인된 서양인 이 중국 과 oacute 큰 tradici 조기 출시 기념; 단일 요소; 중국 한 마리 이름이 "건강 ‘애완동물 원숭이 원 3차원 그림. 우리가 그 “ concepci Mo 및 N oacute;derna de Mono ‘de sorpresa, tal vez desee mirar atrá s en la historia y – có mo los antiguos artesanos de tradició n y cultura esté tica "Mono’ de este elemento.El mono, mono mono – dice que en el arte de inmediato cierre de Marqué s (de barro pintado, Fengxiang, Museo de Bellas Artes de China) en el zodí aco en mono, por su luz 총명하고 교활하다 pode la gente ama.El mono en la cultura popular que tambié n contiene Geely en Italia a causa de" Mono "y" homó nimo ‘Hou Hou ", es de la antigua nobleza.El libro Pablo caballero el rey de la nube: pú blico, Hou, Peter, hijo, varó n’ clima" para un segundo y a menudo, se refiere a la condició n de noble, por lo que la gente ha creado mucha예술 작품 ‘길한 의미 흙을 사람은 oacute 집합 조소 · 미술 박물관; 凤翔 중국 원숭이, 원숭이 타고 바로 "은 의미 의’ 즉시 즉시 닫기 ‘원숭이 애완동물, 그것은 convirti & S와 iacute oacute; 지금 mbolo 있는 promoci &; oacute; n.fengxiang 채색 흙인형, 은 고대 돌 회화, 자수, 장식 역할 을 건립 과 oacute; 지나치게 색채가 선명하고 아름답다. 방법은 간단하다, fabricaci 점토 및 oacute 凤翔; 살다, 대비 강렬한 색채, 모양, 장식, 귀여운 및 닉은 지금 uacute iacute PA &; &; 한 큰 N S uacute 평민; 단순한 점토. 손오공 (장난감) 에 왕 아가씨 仙中 연꽃 예술 수장품.과 너희 장난감, ntilde; 유도 달다, 빛깔과 광택이 산뜻하고 아름답다, 밝다, 다채로운 내용과 iacute 클래스; 한 독특한 M&S 및 M 급성; 급성; 재미있는 자원 및 우리 iacute PA 민간 예술; 민간 장난감 형식이다. uacute 닉은 및 중국 전통 문화 유산; 민속학적 및 깊다. "" 하고 "장치 예술과 oacute 집합; N 응, 중국 장난감 oacute exposici &; (N) 의 N 있는 oacute 집합; 중국 미술관" 여기 처음 갔을 러시아, 러시아, 칭송이 자자하다 관객 좋아한다. oacute exposici &; & n 개 개수불임금 노동 모음을 oacute; 중국 미술관 및 급성 M S 6만; 중국 예술 작품selecci 있는 인수 및 oacute; 급성; s 800 가지 장난감 iacute 특성 다른 특징 및 방법; 프로젝트 풍부하고 다채로운 매력 가득 감동적인. 장난감 "손오공" 한 편의 exposici 것을 적극적으로 및 oacute; N, N oacute manipulaci &; conformaci, 유머 및 한 젊은 oacute; n 을 ‘원숭이 원숭이 "늘 이미지를. 하늘 전쟁 (중국 미술관) 유 继卣 사랑 원숭이 원숭이 중국 문화 중 반 사람 반 삼아 및 원숭이 원숭이 똑똑하다, 장난, 반역 남겨 돋다 건달, 때로는 부드럽게 그녀의 생활, 그리고 초자연적 힘, 화가 진행 촬영 방식, 그의 작품 중 및 원래 말은: 하나님 형식으로 쓴 내 학교 생활.nvestigaci & oacute; 인류 마치 원숭이가 수 테마 이미지 예술가 창조 예술과 문학, 개성 다채롭다 장관이다. 원숭이 주인공은 《 서유기 》 에서 영원히 원숭이. 그들은 멸시 권위, 용감하게 강한 유머 와 풍자 남성 대한 하늘 손을 자꾸 과 oacute deslumbr; 관중에게. 날뛰다 ‘ 워킹 그룹 刘继卣 CL 및 급성; 思科 대표 화가 원숭이 선생님 되게 잘 생기고, 가득 sabidur & iacute; 급성 · 인수 및 몸통 가늘고 긴 것과 강한 모두 잘 어울린다, 느끼게 자연, 편안하다, 만들기 그림 H & M & iacute 알고 TICO; 순자산은 수익률 및 H;장엄한 전체 이미지 전면, 전체, 엄격하여 L, iacute; 안에 마침 이 cross, 눈에 색상, 유전자 및 급성 IM 보기; 업데이트 능력이 매우 높은 화가 드리다 과일 세트 (중국화) 과 중국 예술 oacute; N 과 원숭이 제백석 가장 좋아하는 것도 알고 중국 전통 문화 때문에; N S와 iacute 위해 수명; mbolo. 비단 큰 보배 ‘수’ 백 원숭이 및 ntilde; 당신들 의 생활 ", 그가 말했다. 역사와 oacute 찢다; 다른 세상 ‘생명의 책’, P 및 급성 吉娜; 원숭이 원숭이 생활 은 저승 없다. 따라서 그림과 oacute 산; 원숭이 영원히 함께 및 예술 작품 속에 복사꽃 도 oacute melocot &; & n ‘N 알고 3천 견디다 복숭아", "원숭이" 과 "는 인생 uacute GR; Prolonga 생활 ‘기업 및 iacute 위해; 과 장수. 예술 박물관 수장 초상화 중국 제백석 아첨하다, 과일,’ 한편으로는 등 큰 문제 때문에 "장수 과일 위한 특별 된거네요 제트 孔远, 로라 추 꽃" ntilde; 또는 본 사람들은 마음 축하합니다. 그 실제 인생은 긴 하지만 오늘 가장 이상적인 생활 및 iacute; 사람 때문에 사람들이 좋아하는 원숭이, 희망 과 당신 은 ntilde; 또는 "영수. 박물관 ntilde a &; & 또는 알고; 풍부한 전통과 M 기간은 최소한 및 oacute 안;" 세 가지 요소 "," 연대 보증을 부채 (지역) 중국 회사 외국에서 아니면 행복, 너 ntilde;MBI 및 N 그가 아직 살아 있다는 것을 안다. "너의 작은 물건 ntilde 연극 원숭이; 열린 뉴욕 메트로폴리탄 박물관, 미국 및 exposici" 원숭이 특히 oacute; N, N oacute selecci &; & 중국 알아 다른; 거의 원숭이가, 서로 다른 의미. 이런 동물의 대표 재료, 실제로 uacute Nico & 목표; 원숭이와 인류의 영장류 동물. "종" 뜻 "긴" 은 중생 핵심 인물이다. 원숭이 알고 정보 및 산문; 비 핵심은 뻔하다: ‘원숭이 "때문에" r "," iacute; ntomas ’ 의 뜻. 그러나 이 원숭이 잡아 인류의 음식, 원숭이, 속은 ntilde 자꾸 알다; 또는 나무 및 급성 오래;보물, 음식을. 이것이 소위 “ S "," iacute; ntomas 후 과 개 ". 예: 청소 크리스털 조각. 및 리스트 박스 더블 설창 의미는: 18 세기 말 ~ 19 세기 초 9.575.1 센티미터, ‘원숭이". 및 uacute; ltiples 표면 의미와 많다 많다 중국 고대 문화, 비록 알려진 최초의 기록 및 iacute 돕다; ACO 수 소급 금세기’ 원숭이 "그러나 등록 기간 및 귀 ntilde 봄 과; 또는 ‘吕氏 춘추 ”, “ 봄’ 과 다른 책, 쓰여 기록 및 iacute 급성; n. 昭烈; 당 신 원숭이 ‘인도 문화 를’ 원숭이 ’ 와 adido ntilde; 공간 원숭이, 너 imaginativo. 당 갈색 에나멜오빠, 8 siglos de la dinastí a Ming, la transformació n de muchos intelectuales y artistas a travé s de la creació n, el mono má s grande.El má s famoso es en "Mono" en esta novela, que se convirtió en el 72 cambio galopa en entre la montañ a, por lo que ‘tanto "por la evolució n en vertical y horizontal y famoso en todo el mundo’ Dios Mono".A la dinastí a Qing solí a ‘Mono "hom& oacute; nimo’ Marqué s’ sí mbolo de nobleza.Por lo tanto el mono se convirtió en un habitual de las pinturas de: pintura de mono en un caballo o en un mono de inmediato para ‘panal de abejas" homó nimo de "cierre" de una metá inmediato; fora Marqué s; el mono de단풍, 인도, 나무 가 즉 급성 &; & n 생각이다 oacute; ‘, impresi &. & oacute oacute; n; N 일류 "." 청결 및 밀폐 사기 · T 및 iacute; 장 말 및 지불 "17세기 및 18세기 초’ 비주얼 쌍관어 일종의 언어 혹은 말 및 ntilde; 중국 전통 문화 에서 뿐만 아니라 일종의 동물, 원숭이, 민감한 사람, 사랑, 瑞祥 N, 알고 P 여러분 들 과 함께 uacute. 공중; 후 · · 자작 한 교육을 신사, M 기간 및 (원숭이) 나를 위해 oacute 가리키다.; N 인생 목표는 및 가치 tradici 및 유가의 oacute; n." 원숭이 "일종의 보급 iacute 되다; mbolo recuperaci oacute; 좋은 물건을 유전자네. 이 음반에서, 까치, 사슴, 벌, 조합 및 oacute; N, oacute 곳 과 ‘작위와 봉록; 적어도 한 세기 중엽’ 더블 옥 수 없다, 원숭이, melocot & oacute; N, cm5.5 건륭 18 센티미터 8.7cm10.2 돕다, iacute 초록색; 18 세기 개미무리 알고리즘, 5.74.4 센티미터 지금 iacute 보좌하는 &; & patr ACO 중국 발전 및 oacute oacute; 시; CT 유행 과 생활 중 응용 제시했다 다른 언론과 oacute comunicaci 시리즈; n.esta 푸른 빛의 발생 및 iacute 돕다; 개미무리 알고리즘 완벽한, 완벽한, 및 iacute 昭烈; 청 가치가 매우 있다. 다른 두 그룹 같은 1인당 iacute 혹시 producci &; (N oacute; 같은, 조각, iacute 돕다; ACO 베이징 고궁 박물관 및 IAC 감추다쟁의; n 을 당시 사용하는 모든 iacute. &; & iacute 昭烈 냄새; 과 청나라 건립 oacute 정상회의; 옥, 비취 궁 직접 영향을 청소 제어 및 영향 을 회화 예술, artesan, 롤러 옥을 iacute &; 자세히. 비록 이 그룹 옥 아담한 완벽한 있지만, 예술 가치와 iacute arqueolog & 대해; &, 무덤 iacute 昭烈; 는 당 한 대형 조각 같은 돕다, iacute aco.don 인증 및 띠 인형; 급성; 8 세기 운모 이 그룹 30.510.2 병마용 첫 번째 동물 센티미터 있는 긴 목, 사탕, 두 손이 아치 은 가슴에 작은 동물 및 진 무덤 은 낙양 당 颍州 비슷한 작품, 후에 중국《 昭烈 및 iacute; 당, 장 출토된 병마용 발견 및 oacute arque 표지; 지금 초기 iacute 昭烈 &; & iacute 보좌하는 국, 四神; ACO 및 (용, 백호, 성, 현무) 과 N, uacute; 나를 위해 가리키다. oacute 의 함유되어 &; & n, l, 한 간단한 축복 있지만, 나중에 그는 oacute 상황; oacute &; & convirti 점차 변화가, oacute 관리; 그림의. 그림 변화와 유행 종교 아마 oacute; n 값 관련된 예술. iacute 한턱 面塑 성; iacute 昭烈 &; & oacute continuaci 은 당, 두루 대신 조각; N 최저 한도의 iacute 昭烈 &; & 알았어, 관중 역시 다르다; N 배울 수 있는 서방 ‘조각“ 주인 ” 을 S와 L 모양 iacute NEA "; 로 oacute expresi &; & oacute 적어도 한 장의 지도; ‘삼 원’, 바울아, 십이 세기 말 24.122.9 센티미터 그 그림을 이 그림 성질 ‘코미디’ 마치 대표 한 장면: 많이 와 S와 oacute 급성; 사망; 세 oacute 긴팔원숭이 앨런이 &; & uacute COM 백로 둥지; N 어머니 멀리서 왜가리 및 BEB 및 구조 자신이 아는 사실과 행운의 그림, 중국 전통 문화 중에서 이 의미한다 ‘세 가지 요소 바울이’ (세 마리 유인원과 원숭이). 전자와 봉건주의 및 급성 전에 급한 美尼斯 美尼斯; 성; 궁궐, 우선 각각 인민폐 汇源 학자 불리는 핵보다는 삼 원’의 의미.despu &; & 美尼斯 급성 전에 검사 맞다;첫째, 우리는 이미 및 xito 알고 프로젝트 인수 ". 이것은 고대의 과거 제도 는 급성; 명예 갈망 음력 및 및 급성 IM S와 oacute; 유전자; 확장 한국, 일본, 동남아 및 oacute; 가 와 급성; 촉진, oacute & 알고; &; 척, 장식 예술 세계 각국의 문화 ‘원숭이" 있다 uacute 인수; ltiples 표면 의미와 풍부한 중국 문화 는 그 및 급성 antigedad talism; 신숭배, 많은 지역. ntilde a &; & exposici 2016년 로서 애완동물, oacute; N, 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 미술관 미국 목적은 보급할 서양 iacute 돕다 &; &; 개미무리 알고리즘 것도 알고 있는 것 같다 ntilde 사랑 과 말;오늘 sabidur 고대 iacute &; & 만하다 excavaci (oacute; 내용: 예술과 iacute 엉덩이 caligraf; 과 숙제 iacute; 중국 문화; ‘봉황 깊이 丨 재상에 임명되다 제후): – "보다 원숭이 전통 문화 중의 예술 스포츠조선 리드 원숭이 년, 원숭이, 중국 열 두 사람의 띠 할 수 있다 네, 오래다. 중국 띠 원본 은 력 기술 늦어도 전국 시대 에 남북조 앞으로 널리 유행하다 때까지 오늘. 띠, 음력 기년 방식이 갈수록 얻은 세계 범위 인지,, 서방 패션 거물급 들 잇달아 정해서 중국 전통 일찍 출시 띤 띠 원숭이 원소 기념 돈을; 중국 한 마리 존재합니다. ”, “ 원숭이 탄탄하게 의 때 안 챙기고" "3d 마스코트 전복시켰다 원숭이 이미지. 우리가 대해 이 고 현대 디자인’방소항변 回望 역사 좀 고대 장인 사람들이 어떻게 전통 심미 및 문화 담은 이 한 요소 중 원숭이 ". 원숭이 년, 원숭이 ― ― 예술품 안에 猴马 위에 제후 (진흙 소상, 산시 凤翔, 띠 중에 중국 미술 소장의), 원숭이, 그 때문에 사람들이 좋아하는 매우 교활하고 영리하다 유다르게 생동감 있다. 쪼그리고 앉아 민간 문화 중의 불길한 뜻을 아직 집 때문에", 원숭이’과’ 후 ‘울림 고대 작위. 《 예기 > 구름:’ 후 ‘,’ 왕 의 행복 은 작 공 · 후 · · 자작 · 남자 2막의 등 작위 후 "," 자주 가리키다 지위가 높다, 이 사람들이 처음으로 만들다 많은 길한 의미 미술 작품 중국 미술관 소장의 있는 산시 凤翔 민간 진흙 소상 바로 편지를 원숭이 타고 지금 당장 우의가 후 ”, “ 곧 제후 ’ 을 상징 원숭이 되었다 승진을 막는 마스코트. 凤翔 색흙 인형 그린 것은 긷다 고대 말 · 그림 · 종이 공예, 자수 중 장식 때문에 창조, 조형 과장, 밝은 색. 凤翔 흙 인형 만드는 방법 간이하다 룩 생동적이다 색채 대비 강렬한 장식 화려하다,, 형태 치졸한 귀엽다, 전국 많은 민간 흙조각품 중 독자적으로 한파를 형성하다 (장난감). 미 猴王 喻湘莲 왕 남 仙中 나라 미술 소장의 천 년 동안 민간 장난감 은 그 조형적 치졸한 귀엽다, 색채 밝고 선명한 및 내용 있는 풍부하고 다채롭다, 중국 민간 미술 자원 중 가장 독특한 과 가장 재미있는 분류 중 하나가 될. 중국 민간 장난감 갖고 있는 독특한 예술 형식의 적재 있다 깊은 전통 문화 내포와 민속 온축. ” “ 놀다 큰 그릇 ― ― 되다, 중국 민간 미술 소장의 장난감 정품 전시 중국 미술관 소장의 첫 러시아 여행 받는다 ","러시아 시청자 호평 과 폭넓은 좋아하는. 전시 까지 부터 중국 미술관 소장의 여섯 가지 이상의 중국 미술 작품 중에서 선발하여 뽑은 민간 800여 가지 선명한 테마 특색을 지닌 민간 장난감 대표 작품은 형태 풍부하고 다채롭다 가득 감동적인 매력. 장난감 "미 猴王 바로 이 전시회 중 한 가지 대표 작품은 그 룩 활발하다, 수법 유머, 부각 무슨 남녀노소 모두 좋아하는 ”, “ 제천대성 손오공 이미지 (중국화)". 천궁에서 크게 刘继卣 중국 미술관 藏人 사랑 원숭이 절반 은 원숭이 문화 에서 절반 은 원숭이 성 위에. 원숭이 성 기민하다 기능적이다 · 포악하고 오만불손하다 때로는 어리석은 태도 멍하니 돋다 때로는 건달 앙칼지다,, 때로는 따뜻한 정감이 넘쳐흐르다, 때로는 귀신 그 생활 형편 때문에 화가 낸 종이 위에 촬영 끝 에 에 쓰기 위해 형 신,, 온통 생기. 원숭이 성자, 투시 인성, 는 예술가 원숭이 소재로 창출 다채롭다 인격을 화 문학 예술 이미지. 중 《 서유기 》 에서 손오공은 원숭이 놀이 레퍼토리 속에 영원히 주역. 그는 멸시 권세가, 용감하게 반항 양미간 기개를 및 놀려 강한 은 고굉지신 중에 유머 줄곧 명령 관객 찬양해 마지 않다. 《 큰 천궁에서 > 그림 은 刘继卣 선생의 고전 대표 작품은. 화가 그 개구쟁이다 그린 매우 잘생긴 표정이 풍부하다 지혜 또 그 몸통 그린 훤칠하게 때문에 우뚝 솟은 전체 룩 확실히 매우 조정,, 느끼게 자연 때문에 아름답다 상처 아담을 한 영민하고 용맹스럽다 멋진 신화 영웅적 이미지. 온폭을 화면 풍만하다, 전체, 엄격하다 선이 엇갈리다 유동 색채가 화려하고 찬란하다,, 표시합니다 화가 높은 화면 처리 능력을 드리다 과일 (중국화 제백석 중국 미).기술 소장의 사람들이 좋아하는 원숭이 홍 《 안고 박 씨 》 에서 있으면 "아직 때문에 중국 전통 민간 문화 그것을 보다 장수의 상징이라고. 동진 갈 猴寿 백 년의 말. 민간 이야기 속에 猴王 사고 저승 찢어 ”, “ 생사를 장부 상의 좀 원숭이 의 장 이 원숭이 천명이 불귀 염라대왕이 관리 시스템. 바로 이 때문에 ”, “ 3천 년 튼튼하다 의 桃桃 역시 미술 작품 중 많은 원숭이 이미지가 항상 및 복숭아 함께 이어져", "," 두루미같이 오래 같이 마치 灵猴 드리다 생신 ”, “ 다 은근히 장수 뜻을. 중국 미술관 소장품 중 한 폭의 제백석 있는 국화 《 바치다 과일 등을) 한 마리 灵猴 몸에 큰 신선한 복숭아, 문제 말하기를 "과 동 멀리 가서 헌혈을 명승지를 찾다 보니 안 해서 인심이 생 기뻐하다. 사실 인생의 장수, 천하가 태평하다 대표 옛날 오늘 来多数 사람들의 생활 이상 오르는 무 자 흔들리고 지는 꽃"그래서 사람들이 좋아하는 원숭이 모두 희망 은 원숭이 년 귀여운 개 영수 의 소품 전통 심미 안의 "박물관 안에서 하는 원숭이 년 재상에 임명되다 제후 남송 일명 ‘(‘ 삼 원 수 록 둥글부채 중국 원숭이 년 경사가 많이 일부) ”, “ 원숭이 일 외국 덩달아 떠들썩하다. 지금 미국 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 개최 소형 전시:) 중국 다른 시기, 다른 재질 원숭이가 이 동물은 다른 우의의 묘사 원숭이 년 특별 전시회 ‘. 자연계에서 원숭이 유일한 과 인류 모두 영장 목적 동물 ”, “ 인류 중생 의 긴 뜻 을 영장." "". 원숭이 지혜 는 조합 에서 도 편린을 엿볼 수 있다: 고문 중원 원숭이) ’ 자가 없다 "으로 관망하다 뜻을 할. 그러나 으로 기다리다" 인간 음식 체포하다 원숭이 원숭이 알고 때 늘 속임수가 나무에 관망하다 오랫동안, 사람을"이제 겨우 추가 개 옆에 와서 차이가 떠난 이제 내려와 取食 불린다. 그래서 기후" 맑은 수정 수리 더블 원숭이 무늬 코 코담배를 넣는 작은 단지 18세기 후반 아직도 19세기 초기 9.575.1 센티미터 중국 유구한 문화 에서 는 다원적 관상 및 풍부하다 意涵 "비록 관련 띠 가장 알 수 이미 기록을 거슬러 오른다 한 세기의 동한 하지만 관한 원숭이 ”, “ 원숭이 기록 은 춘추 시기의 《 吕氏 춘추 》 《 회남시 하위 》, 《 오월 춘추 》 등 고서를 중 은 기억 可查. 당대의 인도 문화 에 에 ‘,’ 신의 원숭이" 을 "원숭이 재미를 풍부한 하고 코끼리 공간 ‘8 세기. 명대 당 갈색 유약 원숭이가 자루 잔 얼마나 많은 문인 및 연예인 가공 창조 원숭이 더욱 귀신. 중 가장 유명한 고르라고 하면 단연 吴承恩 《 서유기 》 를, 이 소설의 중손오공 吴承恩 있게 죽다 72 변화 에 달리다 산해 사이에 이 ”, “ 신이 원숭이 의해 위해, 名扬 곧 가로세로 고금 중외 손자 원숭이 "" "". 가서 청대 잘 원숭이 상징 작위. 이로부터 후 ”, “ 울림 원숭이 되는 풍속도 단골손님이다 그림 타고 지금 당장 또는 원숭이 원숭이 지금 당장 벌집을 건드리다 으로 ":" 후 편지를 비유 바로 편지를 울림 벌 ”, “ 원숭이 기어 단풍, 결코 가서 충분히 나무 위의 점치다 인 즉 뜻 "," 작위와 봉록 제후 청 청화 진급 주다 인쇄 高官显爵 "." – "자기로 된 큰 접시, 17세기 말기 18 세기 초기 중국 전통 설계 언어 중 시각 쌍관어" 중국 문화 에서 원숭이 단지 일종의 띠 동물 도, 빠르다, 인애, 瑞祥, 뜻대로 연락 함께 고대에는 공 · 후 · · 자작 · 남자 고위직을 주다 시스템, 절,.서로 제후 전통 유가 인생 목표는 및 가치 취향 (원숭이). "원숭이 바로 될 사람들 마음 속 길다란 서 좋은 것을 상징한다. 이 자기로 된 큰 접시 속의 원숭이, 벌, 까치, 사슴 그룹, 차임 ”, “ 작위와 봉록 제후". 청 중기 뭉치조각함 더블 원숭이 놀이 복숭아 18세기, 8.7cm10.2 청 건륭 푸른 옥 조각 띠 18세기 cm5.5 센티미터 센티미터 5.74.4 중국에서 띠, 유행 장식 도안 및 곧 의해 응용되었다 생활 에서 다른 미디어 위에 나타나다 이 한 벌 수 by 초록색 비취 만든 띠 할 완벽하여 흠잡을 데가 없다, 청대 이미 매우 진귀한. 현존 또 두 벌 같은 시기에 제작 · 형상과 구조 같은 뭉치조각함 띠 숨어 중국 북경 고궁, 보이는 이 당시 제왕의 나. 청대 시기는 뭉치조각함 창작.산의 시기에 궁정 손으로 직접 받은 옥 청 내정 원화 예술의 지배 와 영향을 공예가 롤러 옥을 섬세하다. 이 그룹 뭉치조각함 비록 정교한 여가가 없다. 하지만 바로 예술과 고고학 가치 경우, 더 관료주의를 당대의 고분 띠 조소. 당 陶塑 띠 인형 8 세기 30.510.2 센티미터 이 그룹 토용 짐승 곡 사람 몸에 긴 칼라 넓은 소매 가운 두 손으로 아치 은 가슴에 와 낙양 북쪽 교외 당 颍州 첸 묘 출토된 띠 인형 비슷하다, 위해, 대략 盛唐 말기 ~ 中唐 시기 작품, 이 출토된 토우 부장하다 대해. 고고학 인원 발견은 초당 때 기간 (미 · 묘 · 성 · 현무) 과 四神 띠 공동 방위 · 나타난 포함 하는 의미 있다. 그러나 그 그 지위를 점차 변화가 되는 관리 이미지. 이런 이미지 변화 혹시, 당대,,종교 성행하다 및 관련 观者 중간에서 체득 나오지 다르다 서방. "에선 예술 보면 당 인형 연장되었다 한대 이후 예스럽다. 간략하다 조소 특징 덩어리 ”, “ 선" 동방 줄 탄 조형 표현 "남송 일명 세 원 수 록 ‘그림 단선, 12 세기 말기 24.122.9 센티미터 는 화면 위에 보기에 이 점 을 것 같다 宋人 소품 묘사한 것은 자연 극적인 한 장면:’ 세 마리 긴팔원숭이 기습 한 곳 소백로, 백로 어머니가 먼 곳에서 날아오는 자신의 아이를 구조하다. 그리고 사실 이 중국 전통 문화 중 길한 회화 뜻 을 ‘삼 원 수 록 ” (세 원숭이 잘 백로). 봉건 과거 시험에서 향시 · 회시 · 전시 1등을 각각 해원, 会元, 장원 合称 ’ 는 향. 연거푸 세 원""시험 · 회시 · 전시 중간고사 중 첫 명 불리는 이 과거 제도 하에서 고대 독서 사람 얻기를 갈망하는 최고의 영광 향시" 중국의 음력 및 그 관련 이미지 퍼져 뿐만 아니라, 한국, 일본 및 동남아시아 지역 전체가 것도 일깨웠다 세계 각지의 많은 문화 장식 예술. "중국의 오래된 문화 에서 는 다원적 관상 및 풍부하다 意涵. 그 악마를 피하는 물건 다 신명 원숭이" 고대 원숭이 많은 지역 받다 숭배. 로서 2016 신춘 마스코트이다 미국 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 특별전 위한 향해 서양 보급 띠 도 것 같다 알림 오늘 디자이너,, 옛사람들의 지혜를 거듭 발굴 (만하다 글의 내용이 온 본분을 네이버 중국 서화; 봉황이 문화:)

"A m de profundidad es la fase": ver el valor de Sohu mono – arte en la cultura tradicional de plomo: mono que mono es el zodíaco chino, es una larga historia.La astronomía en el zodíaco de la fuente de la historia de China, a más tardar en el periodo de los Reinos Combatientes en el norte y el sur después de producido, muy popular hasta el día de hoy.La forma y el zodíaco de doce años es cada vez más reconocido en todo el mundo, los occidentales han de atender a la gran tradición china temprano lanzamiento del Memorial con el mono de los elementos; en China, un perro llamado "sano" mono mascota de subvertir la imagen 3D.Cuando estamos en esas "en la concepción moderna de Mono" de sorpresa, tal vez desee mirar atrás en la historia y ver cómo los antiguos artesanos de tradición y cultura estética "Mono" de este elemento.El mono, mono mono – dice que en el arte de inmediato cierre de Marqués (de barro pintado, Fengxiang, Museo de Bellas Artes de China) en el zodíaco en mono, por su luz 黠慧 pode la gente ama.El mono en la cultura popular que también contiene Geely en Italia, a causa de "Mono" y "homónimo" Hou Hou "es la antigua nobleza.El libro de Pablo caballero, el rey de la nube: público, Hou, Peter, hijo, varón, "clima" para un segundo y, a menudo, se refiere a la condición de noble, por lo que la gente ha creado muchas obras de arte auspicioso significado "gente de barro, esculturas de la colección del Museo de Bellas Artes de Fengxiang China mono, mono montando inmediatamente" en el sentido de "cierre inmediato de inmediato el" mono de mascota, se convirtió en un símbolo de la promoción.Fengxiang pintado Clay es obtener de la antigua piedra, pinturas, adornos y bordados en el papel de la creación, de forma exagerada, de colores brillantes.De forma sencilla, la fabricación de Fengxiang arcilla viva, el fuerte contraste de color, forma y adornado, adorable, único en el país en un gran número de civiles en arcilla.El Rey Mono (juguetes) Yu Wang en colecciones de arte 仙中 Lotus durante miles de años, los juguetes se deriva de su forma dulce y de color brillante, brillante y colorido en las categorías de contenido, uno de los más singulares y más interesante de los recursos de nuestro país en el arte popular.Civil en forma de juguetes de China el único patrimonio con la cultura tradicional y Folklore profundo."El dispositivo ‘jugar’ en la colección de arte de los juguetes de China – – Exposición de la colección del Museo de Bellas Artes de China" es el primer viaje a Rusia, elogiado ampliamente a Rusia y favorito de los espectadores.En la exposición de piezas de la colección del Museo de Bellas Artes de China más de 60.000 obras de arte chino de la selección de más de 800 piezas de juguetes con distintas características del tema de forma conmovedora, colorido, lleno de encanto.El juguete "Rey Mono" es una obra que representa la exposición en forma activa, la manipulación, el humor, la conformación de una joven y viejo como "Mono" mono de imagen.Batalla en el cielo (China) El Museo de Bellas Artes de 刘继卣 mono amor mono cultural en China la mitad hombre, mitad en mono.El Estado de alerta y un mono inteligente, rebelde, travieso y quedarse Moe, popi, a veces tierna, y poderes sobrenaturales, su vida de pintor en la modalidad se papel, tomada en sus escritos, a través de la forma de escribir de Dios, una escuela de la vida.La investigación de la humanidad puede ser mono, mono de artistas como el tema de la imagen para crear el arte y la literatura, de la personalidad y colorido espectacular.El mono es la protagonista de "viaje al oeste para siempre en el Repertorio del mono.Su desprecio por la autoridad, se atreve a el fuerte sentido de humor la masculinidad y burla contra el cielo en las manos, siempre deslumbró a la audiencia.Haciendo estragos en el "Grupo de trabajo 刘继卣 clásico es representante del Sr.El pintor pinta muy mono guapo, estaba lleno de sabiduría, y torso más esbelto y fuerte, todo de forma muy coordinada, hace que la gente se sienta natural y agradable, crear una imagen de un héroe mítico y heroico.Toda la imagen completa, riguroso y completo, las líneas de flujo cruzado, de color llamativo, muestra imágenes de muy alta capacidad de renovar el pintor.Ofrenda de frutas (pintura china) la colección de arte chino Qi Baishi favorito mono, también porque la cultura tradicional china considera como símbolo de la longevidad.Jin Hong Bao Pu en el "se" mono de cien años de vida ", dijo.La historia arrancó en el otro mundo, el "libro de la vida" en la página de mono a mono vida a Hades no control.Por ello, la imagen de un montón de monos en obras de arte siempre juntos y Durazno, melocotón también "3000 resistente de Durazno", "Mono" su vida "como grúa prolonga la vida", como la poesía y la longevidad.En el Museo de arte de colecciones de pintura de un retrato de la China Qi Baishi y ofrendas de frutas ", un aspecto de la espalda una gran longevidad, titulado:" la oferta de la fruta a la extraordinaria escalada para sacudir el agujero lejos, Laura flor de otoño ", de ver por los corazones de la gente feliz.En realidad la vida es larga, representa el ideal de vida pero hoy la mayoría de personas, por lo tanto el amor de la gente de mono, espero que la suerte en el año una Yongshou.El Museo dijo que "el año de la estética tradicional y en fase m el anónimo" tres elementos "Paul" uchiwa (local) de China en el extranjero el año feliz, también sigue vivo."Las pequeñas cosas de mono show celebrado en el Museo Metropolitano de Nueva York, en los Estados Unidos:" exposición en especial de mono, la selección china de diferentes épocas, diferentes significados de monos de diferentes materiales de este animal representa.En la naturaleza, es el único objetivo de los monos y primates pertenecen a la humanidad."Especies" que significa "mucho" el alma en los seres vivos.El mono de inteligencia de personajes también es evidente: la prosa no centrales "Mono", para hacer ver "síntomas" de Italia.Sin embargo, cuando el mono la captura de alimentos humanos, monos saber el total de engaño en el árbol y por un largo tiempo, a dejar llegar a la comida.Esto se llama "síntomas" de un perro después de su diferencia.Limpieza de cristal tallado de mono con doble caja de rapé, de finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX, 9.575.1 CM "Mono" tiene múltiples implicaciones en la superficie y rico en cultura china antigua, a pesar de los registros de los primeros conocidos del zodíaco se remonta a este siglo, sino sobre el "Mono" registrados en el periodo de primavera y otoño "Lu Buwei Huainanzi." la primavera "y otros libros que están escritos en el registro.En la dinastía Tang, "Dios Mono" de la cultura de la India, como "el mono" ha añadido el espacio imaginativo.唐褐 esmalte mono con taza, 8 siglos de la dinastía Ming, la transformación de muchos intelectuales y artistas a través de la creación, el mono más grande.El más famoso es en "Mono", en esta novela, que se convirtió en el 72 cambio galopa en entre la montaña, por lo que "tanto" por la evolución en vertical y horizontal y famoso en todo el mundo, "Dios Mono".A la dinastía Qing solía "Mono" homónimo "Marqués", símbolo de nobleza.Por lo tanto, el mono se convirtió en un habitual de las pinturas de: pintura de mono en un caballo o en un mono de inmediato para "panal de abejas" homónimo de "cierre" de inmediato una metáfora Marqués; el mono de arce, y para llegar a la India de los árboles, es decir, la intención de "dar la impresión de Comisión de alto rango"."Limpieza y cierre de porcelana, el título y el pago" de finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII "visual es uno de los Juegos de palabras, el lenguaje de diseño de la china tradicional, en la Cultura China, el mono no solo es un animal sensible y, también, de amor y de ruixiang, todos juntos.Un público, Hou, Peter, hijo de un hombre culto, caballero, fase M (Mono) es la orientación de objetivos en la vida y el valor de la tradición confucionista.El "Mono" se convierte en un símbolo de la recuperación de las cosas buenas de la gente.En este disco, mono, abeja, urracas, ciervo de combinación, homónimo de "nobleza y pagar M".A mediados de siglo la doble limpieza de Jade, mono, melocotón, de 18 cm, 8.7cm10.2 cm5.5 Qianlong verde jade de zodíaco, el siglo XVIII, 5.74.4 cm en el zodíaco chino, es el patrón de evolución de la epidemia, y se aplica en la vida, se presenta en diferentes medios de comunicación.Esta serie producida por luz verde esmeralda del zodíaco es perfecta, impecable, en la dinastía Qing ha sido muy valioso.Los otros dos conjuntos durante el mismo período la producción de la misma forma, el tallado del zodíaco escondido en el Museo del Palacio Imperial de Pekín, visible en ese momento de uso.Es el período de la dinastía Qing creación Cumbre de Jade, Palacio de Jade, limpieza de los directamente afectados por el control y la influencia de la pintura de arte, artesanía, Grind tallar cuidadosamente.Aunque este grupo Jade exquisito y perfecto, pero en cuanto el valor de arte y arqueología, las tumbas de la dinastía Tang, una gran escultura del zodíaco.Don Zodiac figuritas de cerámica del siglo 8, este grupo de guerreros de terracota de 30.510.2 cm el primer animal que tiene el cuello largo, candy, con las manos en frente del arco, figuritas de animales y Luoyang Don Yingzhou Chen tumba alrededor de obras similares, la tarde a China durante la dinastía Tang, en el entierro de Los guerreros de terracota de Marcelino.Los arqueólogos encontraron en los primeros tiempos de la dinastía Tang, el zodíaco y sishen (Dragon, el Tigre blanco, Suzaku, basalto) común, contiene el significado de orientación, y una bendición, pero luego su situación fue cambiando paulatinamente, se convirtió en la imagen de los funcionarios.El cambio de la imagen de la religión popular y tal vez relacionados.El valor artístico de las figuritas de la dinastía Tang, continuación de la escultura antigua minimalista de la dinastía Han, el espectador también puede aprender la diferente a la occidental "grumos" Oriente ", en forma de línea" como medio de expresión.Un fan anónimo "tres elementos del diagrama, Paul", de finales del siglo XII, 24.122.9 cm a partir de la imagen, esta imagen "es la naturaleza de la comedia" que parecen representar una escena dramática: sólo tres Gibbon allanó un nido de garceta común, Garza madre desde lejos y en salvar a su bebé.Y el hecho, es la pintura de la suerte en la cultura china tradicional, que significa "tres elementos de Paul" (tres simios que Heron).En el feudalismo los exámenes, exámenes, a palacio, respectivamente, el primero del Yuan, Huiyuan, estudioso, llamado "tres elementos".Después, los exámenes, a examen en el primer lugar, que "han tenido éxito en los proyectos", que es el más antiguo sistema imperial en honor de la sed.El calendario lunar y sus imágenes no sólo se extienden a Corea del Sur, Japón y el sudeste asiático, también inspiró el Arte Decorativo de muchas culturas de todo el mundo.El "Mono" tiene múltiples implicaciones en la superficie y rico en cultura china antigua.Desde la antigüedad El Talismán de dioses, adorado en muchas regiones.El año 2016 como mascota, la exposición, el Museo Metropolitano de Nueva York, de los Estados Unidos, con el objetivo de popularizar a los occidentales del zodíaco, también parece que los diseñadores de hoy, la sabiduría de los antiguos y merece la excavación.(el contenido de este artículo: la caligrafía china Sina; Phoenix cultural)

深度丨“拜相封侯”:看猴在传统文化中的艺术价值-搜狐   导语:猴年说猴,中国的十二生肖可谓是源远流长。中国十二生肖源于天文历术,最迟在战国时期产生,南北朝以后广泛流行,直到今日。十二生肖和农历纪年方式越来越得到世界范围的认知,西方时尚大牌们纷纷迎合中国传统早早推出带有生肖猴元素的纪念款;在中国,一只名为“康康”的3D吉祥物颠覆了猴子的形象。当我们对于这些融入现代设计的“猴”大跌眼镜之时,不妨回望历史,看看古代匠人们如何将传统审美和文化融入“猴子”这一元素中。   猴年说猴――艺术品里的猴      马上封侯(泥彩塑,陕西凤翔,中国美术馆藏)   在十二生肖之中,猴因其轻灵黠慧颇得世人喜爱。猴在民间文化中还寓有吉利之意,因“猴”与“侯”谐音,“侯”是古代爵位。《礼记》云:王者之禄 爵,公、侯、伯、子、男,“侯”为第二等爵位,常泛指地位高贵,为此人们创造了许多吉祥含义的美术作品,中国美术馆馆藏的陕西凤翔的民间泥彩塑“马上封 侯”,猴骑在马上寓意“马上封侯”,猴便成了象征升迁的吉祥物。凤翔彩绘泥塑是汲取古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰而创造,造型夸张,色彩鲜艳。凤翔泥塑制作方法简便易行,造型生动,色彩对比强烈,装饰华美,形态稚拙可爱,在全国众多的民间泥塑中独树一帜。      美猴王(玩具)喻湘莲 王南仙 中国美术馆藏   千百年来, 民间玩具以其造型的稚拙可爱、色彩的鲜明亮丽和内涵的丰富多彩,成为我国民间美术资源中最独特和最有趣的类别之一。中国民间玩具以独特的艺术形式承载着深 厚的传统文化内涵和民俗底蕴。“大器‘玩’成――中国美术馆藏民间玩具精品展”是中国美术馆馆藏的首次俄罗斯之行,受到俄罗斯观众的广泛好评与喜爱。展览 从中国美术馆馆藏的6万多件中国美术民间作品中遴选出800多件具有鲜明主题特色的民间玩具代表作品,形态丰富多彩,充满感人的魅力。玩具“美猴王”便是 该展览中的一件代表作品,它造型活泼、手法幽默,塑造出男女老幼都喜爱的“齐天大圣”孙悟空的形象。      大闹天宫(中国画) 刘继卣 中国美术馆藏   人之爱猴一半在猴文 化上,一半在猴性上。猴性机敏灵巧、桀骜不驯,时而憨态呆萌,时而泼皮顽劣,时而温情脉脉,时而神通广大,其生活情态被画家纳于纸上,摄于笔端,以形写 神,一派生机。猴性亦可透视人性,艺术家以猴为题材创造出多姿多彩的人格化的文学艺术形象。其中《西游记》中的孙悟空是猴戏剧目中永远的主角。他蔑视权 贵、敢于反抗天庭的气概和戏弄强敌于股掌之中的幽默感,一直令观众赞叹不已。《大闹天宫》组画是刘继卣先生的经典代表作品。画家把猴头画得十分英俊,神情 富有智慧,又把躯干画得修长而挺拔,整个造型显得十分协调,使人感到自然而悦目,创造出了一个英武潇洒的神话英雄形象。整幅画面丰满、完整、严谨,线条交 错流动,色彩华丽绚烂,显示了画家极高的画面措置能力。      献果(中国画)齐白石 中国美术馆藏   人们喜爱猴,还因为中国传统民间文化将它视为长寿的象征。东晋葛 洪《抱朴子》中就有“猴寿百年”之说。民间故事里,猴王闯地府撕了“生死簿”上的有猴之页,从此猴子的寿数不归阎王管制。正因为此,美术作品中很多猴的形 象总是和桃子连在一起,桃亦“三千年结实之桃”,“灵猴献寿”就像“松鹤延年”一样,都寓长寿之意。中国美术馆的藏品中有一幅齐白石的国画《献果》,一只 灵猴身背一大寿桃,题曰:“献果去寻幽洞远,攀萝来撼落花香”,看了不由让人心生欢喜。实际上人生长寿、天下太平代表了古往今来多数人的生活理想,因此人 们喜爱猴,都希望在猴年讨个永寿的彩头。   博物馆里说猴年 传统审美里的“拜相封侯”      南宋佚名“三元得禄”团扇(局部)   中国猴年喜事多,国外也跟着热闹。正在美国纽约大都会博物馆举行的小型展“猴事:猴年特展”,选取了中国不同时期、不同材质的猴子这一动物的不同寓意的描绘。   在自然界,猴子是唯一与人类同属灵长目的动物。“灵长”意为“万物之灵众生之长”。猴子的智慧从造字中也可见一斑:   古文中原没有“猴”字,以“候”用做观望之意。然而,人类食物诱捕猴子时,猴总知有诈在树上观望许久,待人离开才下来取食。因此称作“候”以后才加个犬旁来区别。      清水晶雕双猴纹鼻烟壶,18世纪晚期到19世纪早期,9.5×7×5.1 cm   “猴”在中国悠久的文化中具有多元的面相和丰富意涵,尽管有关生肖的最早已知记录可以追溯到一世纪的东汉,但关于“猴”的记录在春秋时期的《吕氏春秋》《淮南子》《吴越春秋》等古书中便有记可查。到唐代,印度文化带来了“神猴”,为“猴”增添了丰富的想象空间。      唐褐釉猴柄杯,8世纪   明代,历经许多文人和艺人的加工创造,猴子愈加神通广大。其中最著名的当属吴承恩的《西游记》,在这部小说中,吴承恩让孙悟空幻化七十二变驰骋于山海之间,至此“孙猴”被演化为纵横古今、名扬中外的“神猴”。到了清代常以“猴”谐音“侯”象征爵位。由此,猴子成为了风俗画上的常客:画猴子骑在马上或是猴子在马上捅蜂窝以“蜂”谐音“封”比喻马上封侯;猴子爬枫树,并去够树上的卦印,即意“封官授印高官显爵”。      清青花“爵禄封侯”瓷盘,17世纪晚期-18世纪早期   “视觉双关语”是中国传统设计语言之一,在中国文化中,猴子不单是一种生肖动物,也和灵敏、仁爱、瑞祥、如意联系在一起。   古代有公、侯、伯、子、男的封爵制,拜相封侯(猴)是传统儒家的人生目标和价值取向。“猴”便成为人们心目中吉瑞美好事物的象征。在这个瓷盘中,猴、蜂、喜鹊、鹿的组合,谐音“爵禄封侯”。      清中期玉雕双猴戏桃,18世纪,8.7cm×10.2 cm×5.5 cm      清乾隆青玉雕十二生肖,18世纪,5.7×4.4 cm   在中国,十二生肖是流行的装饰图案,并被演化运用到生活中,在不同媒介上得以呈现。   这一套由浅绿色翡翠制成的十二生肖可谓完美无瑕,在清代已是十分珍贵。现存另外两套同一时期制作的、形制相同的玉雕十二生肖藏于北京故宫博物院,可见这是当时帝王的把玩。清代时期是玉雕创作的顶峰时期,宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响,工艺精湛,碾琢细致。此组玉雕虽精巧无暇,但就艺术和考古价值而言,更推崇唐代墓葬生肖雕塑。      唐陶塑十二生肖俑,8世纪,30.5×10.2 cm   此组陶俑兽首人身,着长领宽袖长袍,双手拱于胸前,与洛阳北郊唐颍州陈氏墓出土的生肖俑相似,大约为盛唐晚期至中唐时期的作品,对于这些出土的随葬陶俑。考古人员发现在初唐时期,十二生肖与四神(青龙、白虎、朱雀、玄武)共同出现,包含方位、有祈福的含义,但随后其地位逐渐发生变化,成为了官吏的形象。这种形象的变化也许和唐代宗教盛行有关。   而从艺术价值看,唐俑延续了汉代以来古朴简约的雕塑特点,观者亦可从中体会出不同于西方的“团块”,东方以“线”为媒的造型表达方式。      南宋佚名“三元得禄”图,团扇,12世纪晚期,24.1×22.9 cm   从画面上看,这幅“宋人小品”似乎描绘的是自然界戏剧性的一幕:三只长臂猿突袭了一窝小白鹭,白鹭母亲在从远处飞来拯救自己的孩子。   而事实上,这是中国传统文化中的吉祥绘画,意为“三元得禄”(三猿得鹭)。   在封建科举考试中,乡试、会试、殿试的第一名分别为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名,称“连中三元”,这是科举制度下古代读书人渴望得到的最高荣誉。   中国农历和其相关的意象不仅蔓延到韩国,日本,以及整个东南亚地区,也启发了全球各地的许多文化的装饰艺术。“猴”在中国悠久的文化中具有多元的面相和丰富意涵。从辟邪物到神明,古代猴在许多地区受到崇拜。作为2016新春的吉祥物,美国纽约大都会博物馆的特展,旨在向西方人普及十二生肖,也似乎在提醒今天的设计者,古人的智慧值得再三发掘。   (文章本分内容来自:新浪中国书画;凤凰文化)相关的主题文章: